“两把刀”镇台湾,一首歌望台湾,那就是厦门

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厦门总被付与一种更弘大的家国愿景，从几百年前郑乐成克复台湾起头就一向如许。

一、

影象里对厦家世一眼的印象是轮渡，算起来已是20多年前（90年月）的事，那是我第一次踏上厦门，坐的是烧柴油的木制客轮，从轮渡登陆，当时候的轮渡可没如今这么标致，就是一个客货两用的船埠，简陋得很。

90年月的厦门是没有游览这一说的，你只要想一想2007年鼓浪屿为了招揽旅客，夜间还出格推出免费搭船过渡的行动就不难想像90年月厦门的游览行业是若何空缺，当时候的厦门尚未气力搞都会形象，天下人民也尚未游览的观点。

厦门的成长一向是不温不火的模样，它很发财，但论都会范围，没有北上广深的大，论节拍，也没有这些都会的快。它给人的印象就像是一座关起门过本身小日子的城，一城的净水红砖和满街沏茶的人们，向外祛濕排毒茶,界转达着一种不与世争是非的自足。

现在的厦门有了新地标，就是建于几年前有“两把刀”戏称的双子塔，这“两把刀”可不患了，江湖上是如许传播的：双子塔对面的郑乐成雕像，镇台风；双子塔这“两把刀”，镇台湾。

公然如斯的话，等台湾回归，这“两把刀”一定和郑乐成同样是民族英雄。

江湖归江湖，实际归实际，双子塔这“两把刀”是一种高度都会化的形象，这类都会化的形象，彷佛在奉告人们厦门已再也不关门太小日子，而是要开大门走亨衢了。

我会认为厦门并无为都会化做好筹备，它那种净水红砖的血液里没有都会化的基因。若是有，也是强行对它引发基因突变，可能结果很好，厦门变得更摩登，只是不免难免仓皇了点。

“两把刀”地点的区域叫厦门港，那是厦门最老的城区，没有之一，厦门这座如今被称为“风景奇丽”的海滨都会，最先是从这里成长起来的。

以是，你可以说“两把刀”是对厦门最陈旧迂腐的处所的晋升，也能够说是对厦门最古老的城区的粉碎，但或许归根结柢，它就是对厦门这座都会从新界说的起头，并留待几十年今后再做评价。

二、

我火烧眉毛就想评价厦门，有时我会感觉厦门是一座正在趋于平淡的都会。

当不应有高架桥而架起高架桥，还没需要有地铁而开通地铁，在最老的城区突兀地耸立起最新的地标，厦门逢迎了都会化，抛弃了本身本可以对峙的自豪和刚强。

多是滔滔的都会化海潮，厦门没法独善其身，或耐不住孤单吧。

因而厦门那些可让人引觉得和此外都会纷歧样的工具，好比民国老修建，好比老街巷，好比慢条斯理的落拓，彷佛成为被都会化裹挟此中的累坠，那种你没法从嘴里说出的违和感会让你感触别扭。

你又不克不及报怨它甚么，都会化带给厦门的是活气和机遇，在这座都会糊口和搏斗的人们都分到了一杯羹，包含你。

吃人老是嘴软，再批评都会化，你也没法回绝都会化带来的便当和益处，以是都会化老是一往向前，而你的批评和别扭显得无足轻重。

都会化不是错，只不外都会化不克不及只有高楼和大马路。若是这条路非走下去不成，厦门应当有更多的回望和谦思，我笃信这是它防止沦为平淡值得的。

三、

八市可能就是厦门在都会化的路途上值得自豪的一个处所，它接地气也富有人气，不但是当地人的菜篮子和韶光影象，也是不少旅客探秘厦门必来的处所。

八市的那些摊位店面，没有人会晓得已传续或让渡了几手，但八市那些经常被疏忽的老屋子会必定地奉告你它们已看着这里鼓噪热烈了快要100年。

如今在八市做买卖，本厦门人的比地板施工例不高，以龙海报酬代表的外埠人是主体，这是不要紧的，厦门人的八市不会只是厦门人的亨通，能久长的买卖历来都是有钱大江南北的人一块儿赚，若是专厚本土本埠，大要八市早就消散。

在八市采购，你如果能讲闽南语，会省去不少交换的贫苦，很多年数稍大的店老板其实不会讲平凡话，有的即便会也是满嘴闽南腔听起来云里雾里，好比“四十块”可以说成“隙习块”。

四、

说到闽南语，我想起90年月台湾拍摄的热播剧《厦门新娘》，剧情自己已影象模胡，男主角福分的阿嬷一口闽南语倒一向让我念念不忘，当时候我的感受是本来台湾人的闽南语比厦、漳、泉讲的更隧道，也更好听。

大要是讲闽南语的台湾人把闽南语当母语的原因，而大陆这边很长一段时候把处所方言看成阻碍交换的绊脚石，普及平凡话成为一种使命。信赖不少人还留有印象，上世纪八、90年月，闽南屯子的孩子老是出格恋慕从小就会讲平凡话的城里孩子，从小会讲平凡话和头角峥嵘是划等号的。

这类情景致使的成果是闽南语的衰落，21世纪今后，庇护处所文化的醒觉让闽南语被从新器重起来，以闽南语为主的厦门卫视的开播就是一个标记性旌旗灯号。

固然，有时得认可厦门卫视的闽南语主持生齿中的闽南语出格硬，甚而有点作（跟台湾一比就很清晰），远没有一种处所方言应当有的那种张口就来的随便从容。

这不是主持人的错，这是对一种说话的歧视会支出的价格，比这个更贫苦的是闽南在地的小孩乃至大人，不少已不会讲闽南语了。

有段时候厦门卫视请来台湾的陈亚兰当主持人，成果收视率爆棚，陈亚兰隧道的闽南语和收放自若的主持气概，不知甩了闽南本土的主持人几条街。

对付这么大一个国度来讲，生齿活动越自由，处所方言的衰败就越快，这大要是一种或许可以缓解但久远看有可能不成逆的趋向。厦门卫视里的闽南语无论听起来多拗口，它对闽南语的推行和庇护已持久藥，值得点赞，我只是不敢猜测它会对峙多久。

五、

《厦门新娘》不少场景是在厦门拍摄的，但又跟厦门没甚么瓜葛，那是台湾同胞用电视剧的方法，以他们的视角对两岸隔断几十年以后规复交换的理解，在这部电视剧里，厦门代表的是大陆。

90年月，一个小小的台湾的GDP抵得上大陆一半，当时候和台湾比，大陆至关于“老小边穷”，在民间层面，观念和财产上的话语权，他们大很多。

时至本日，大陆@已大猛%42Pp9%进@步，台湾的GDP已要掉到天下10名开外，连前不久到大陆参访祭祖的王金平都说台湾再不尽力就要被厦门跨越了。

厦门的人均产值跨越台湾其实不会太遥远，台湾若是不扭转，时候不会站在他们何处。

厦门若是跨越台湾，意味性意义或许更大，曾是直接炮火对垒的两边，现在时移势易，台湾落到了厦门死后，犹如《厦门新娘》里的厦门代表大陆同样，当厦门跨越台湾，根基上象征着大陆对台湾碾压式的周全超出，台湾将沦为二流省分。

《厦门新娘》用了厦门的地名却跟厦门没甚么瓜葛，在厦门另糖尿病保健食品,有一首歌，也是用了厦门的地名而跟厦门没甚么瓜葛，那就是《鼓浪屿之波》，这不是唱鼓浪屿更不是唱厦门的歌，这是一首望台湾，期盼故国同一的歌。

这首歌旋律柔美动人，传唱广，不知有几多人提议列为厦门市市歌，在这件事变上厦门市的运营者仍是脑子苏醒的，跟厦门没甚么瓜葛的歌怎样能列为市歌？因而就有一些学者文人试图以从新填词的方法扭转歌曲的内容和立意，让它成为真实的厦门市歌。

这有甚么意义呢？几近没人愿意接管，以是从新填出来的词，底子无人问津。

厦门彷佛就是如许，总被付与一种更弘大的家国愿景，从几百年前郑乐成克复台湾起头就一向如许，这大要是特别的地舆位置的培养，反而厦门自己被疏忽了。

以是，厦门可让鲁迅即便在分歧他意的事情、糊口情况下也能编撰他和情人许广平的《两地书》，可让采风的词曲作家写出巴望故国同一的《鼓浪屿之波》，可以给高晓松灵感写出《同桌的你》，就是没人在这里写出一首像《成都》、《北京北京》、《东方之珠》那样传唱四方的厦门歌曲。

六、

每座都会都有它的大汗青和小旧事。

大汗青是一条有迹可循的路，奉告你脚下的地皮产生的更替沿革，好比厦门，从郑乐成到五口互市港口再到经济特区，这是它脉络清楚的大汗青。

小旧事是无数条千头万绪的血管，在内里活动的是一串又一串的人世尘世，他们是大汗青的一部门，也大都被湮没在大汗青的大水中。像厦门如许，少数保存下来的好比八市，好比《鼓浪屿之波》，好比“两把刀”，好比闽南语的窘境等等，它们是厦门这座都会的噜苏。

你未必会@由%8R9nA%于大汗%8B73p%青@爱上一座都会，但你必定会由于一座都会的某个噜苏感动你而留恋它。

我老是奉告远方的朋侪，厦门就是如许一座轻易用一个噜苏就感动人的都会。至于它是否是没有为都会化做好筹备，至于它是否是趋于平淡，那也是噜苏的一部门。

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